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作者:yinxingyan64

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欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

作者:yinxingyan64

,见下图

呈吾师钧鉴!

欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

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作者:yinxingyan64

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骋怀书

呈吾师钧鉴!

欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

作者:yinxingyan64

呈吾师钧鉴!

欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

作者:yinxingyan64

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作者:yinxingyan64

呈吾师钧鉴!

欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

作者:yinxingyan64

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鑫鼎国际集团

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作者:yinxingyan64

骋怀书

呈吾师钧鉴!

欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

作者:yinxingyan64

呈吾师钧鉴!

欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

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作者:yinxingyan64

骋怀书

呈吾师钧鉴!

欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

作者:yinxingyan64

骋怀书

呈吾师钧鉴!

欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

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作者:yinxingyan64

呈吾师钧鉴!

欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

作者:yinxingyan64

呈吾师钧鉴!

欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

作者:yinxingyan64

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作者:yinxingyan64

呈吾师钧鉴!

欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

作者:yinxingyan64

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欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

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作者:yinxingyan64

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欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

作者:yinxingyan64

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骋怀书

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作者:yinxingyan64

呈吾师钧鉴!

欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

作者:yinxingyan64

呈吾师钧鉴!

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作者:yinxingyan64

呈吾师钧鉴!

欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

作者:yinxingyan64

骋怀书骋怀书。

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呈吾师钧鉴!

欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

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作者:yinxingyan64

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呈吾师钧鉴!

欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

作者:yinxingyan64

呈吾师钧鉴!

欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

作者:yinxingyan64

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2.

呈吾师钧鉴!

欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

作者:yinxingyan64

呈吾师钧鉴!

欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

作者:yinxingyan64

骋怀书

呈吾师钧鉴!

欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

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作者:yinxingyan64

3.

呈吾师钧鉴!

欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

作者:yinxingyan64

呈吾师钧鉴!

欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

作者:yinxingyan64

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作者:yinxingyan64

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呈吾师钧鉴!

欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

作者:yinxingyan64

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欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

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作者:yinxingyan64

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呈吾师钧鉴!

欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

作者:yinxingyan64

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欣逢公益杯赛,踊跃一试,蒙师擢拔入围,何以仰答?不尽祝颂!生钟古文,弱冠矣。下乡是年,村民崔某贮民国版古书百余册,其不读,吝不借阅。崔羸瘦乏力,高五尺弱,善侃,生若聆听师说,适其所阙,佣力效劳,与之甚洽,遂成友,彼慷慨予阅。初,生唯好读,不求甚解,浅尝则止,渐而,高进其妙,醍醐灌顶,每读华章不忍掩卷,忘却寝食,虽古奥之文不遗句读,揣究辨析,赞叹古文化斑斓瑰丽。值批孔孟之道,颁发肃毒之儒家《经》、《传》,生咸珍藏,反妄议而汲之菁华,沐浴清化、纯洁思想,志宏扬中华悠久文化。先,生笃学王力先生所著《现代汉语》,知古文艰涩乃彼时字、词匮乏,用之不甚达意,且语言狭窄及使用稍现即逝之时限语(类文革语:走资派、路线斗争等),易代沿革,必将消亡,欲其鲜活,唯吐故纳新。子曰:“文不采、传不远”。生意为古之文教莫今普及、词汇非今丰富、贴切,胡不简古化工,通今隽永(以今辅古),读之,浅近谙理,使之瑾瑜连璧,激世人兴趣于斯。是时,左教横、世披靡、民心蛊惑、互相攻讦,生虽至微至贱,不惟道之险夷,行之不息,际遭世之炎凉,未曾废离。文革弭,生返故里,业余间,坐守陋室,持之以恒,不图奔驰有日,唯冀志士同心协力,光大国文精粹,虽拙文有被报刊、电台采用,叹己桑榆暮景,未逮万一之功,悲古文蒙垢恍如隔世,好读者寥若晨星。蘧然公益杯文言文赛,仰观赛文锦绣,涌如喷泉不竭,似乎天下文章汇集于此,平生久抑随之荡涤。思公元一九一九年,不肖者籍新文化运动之口,叫嚣废除文言文,又四十七年,文革,不贤者倒行逆施,使其深陷黑暗之渊,又四十五年,紫电破晓,文言文近百年濒临绝境而逢生,犹凤凰涅槃、浴火重生。今之凤凰乃中华古文化,浴公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯之春(公元二零一一年三月一日),亦其复兴之唿哨,天下闻声,志士开颜,骋怀感慨,为之作颂!此:近日之所思,今日之所书! 敬祝吾师大祺! 又及顺录学生文言文杂记《弄堂灯话》内拙文三则,伏冀师阅,该书0八年,由国际、艺海两出版社发行海内外。学生参赛之文均未付梓。 《马不欺母》 余启蒙始,聆听母训迪《二十四孝图》,知羊有跪乳之恩,鸦行反哺之义。甫冠,赴吉林务农,获知马不欺母之节. 长白山民孟广进,貌丑陋,性鄙俚,身不足五尺,闻言屡屡肆意乱马天性,不果。 有日,孟唆使数小者用眼罩蒙蔽骒、驹所视,幽之空厩,恣睢秽行诱惑驹淫其母,交媾正酣,孟去骒、驹目障,淫笑曰:“畜生焉能保节?!”众小更猥词流污,手足舞蹈俯仰颠乐,遽,驹怒鬃悲嘶,奋蹄撞墙折颈踣地,泪眦莹莹而绝,众惧,委罪于孟。 七零年冬,余至该村宣传“一打三反”运动时,孟夤夜持刀入厩剌马之目,遭马踢伤束手就擒,前愆并罚处监督劳动。 阅三载,孟上山采伐,被一树倒下时所砸,死于非命,应五雷击顶之报,五雷乃金、木、水、火、土雷,树属木雷。《人头鸟》 民国间,有商于沪老城隍庙展览歧体婴、两头蛇、五足羊,尤以西洋人头鸟招揽客源,门票低廉仅一枚铜钿。 鸟牢大笼,前置一木牌上书:‘敬致贵客切勿喧哗、投食!’鸟首类常人,秀发金黄黛眉入鬓,鼻小巧口若朱丹,玉面桃花瞑目示众,似醉寐宫媛。 约半时辰,主人至,轻叩笼架曰:“美人流眸谢客。”睡眼开,彤如兔目,瞬息复阖,主曰:“此鸟产自大洋荒岛,极罕见,难饲养,吾以千金觅得,供国人观赏略广见识。”余母观后甚怜悯,数十年尤不释。 余稚时,读国外民间故事有载:大海荒岛有人头鸟,面若少妇,能预飓风海难,届时啼声凄,泪如血,舟师闻之急泊港避风,或抛锚观察免罹灾难。《开天门》 六九年,余于长白山务农,僦一朝鲜族民茅茨。 是年七夕,二更后,炕炙热难寐,排闼纳凉,推尚半,骤一炸雷,窘怖急阖,惶惶间,尤己晓色,纸窗透亮悉映室物,俄复暝,有一悦耳铃铛声,似金簪坠落屋檐。 岁暮,回沪偶述是异,母与邻阿娘将其桑梓旧闻道之,特记叙,期广谈奇,扩耳目未及所闻。 母云:南通一妪,七夕夜于院内搓线绳,骤一巨雷,穹隆东南一拱门洞开,光芒辉煌锦云如织,音乐美妙绝伦,俊男倩女翩舞飘逸出入。 妪知天门开、有求必应,急跽祈求,意悱能达,讷之,举手拭口,嗫嚅不成语,瞬息,雷霆再起,复寂,空中堕一牙刷。 阿娘云:宁波一妪,七夕夜坐门首纳凉,霹雳一声,天耀如白昼,妪惴栗,急足入室被椅绊倒,亡一木屐,失声呼曰:“木屐,木屐。”而阖扉不敢回首。 平明,妪出,于椅旁得一新木屐,方悟宿乃开天门,交臂失之懊悔不己翻译:呈吾师钧鉴欣逢公益杯文言文大赛,学生踊跃一试,仰仗吾师提掖得以入围,幸运得很,用什么来报答师恩?只有不尽祝福赞颂!学生爱文言文己二十岁了,下乡这年,当地村民崔某家贮藏百余册民国版的古书,他不看这些书,也不借人读。崔的身材瘦弱乏力,高不足五尺,喜欢高谈阔论,学生恭敬地若聆听师说,揣度他平时不足,所需帮助地方,出力为其效劳,俩人的关系融洽起来,慢慢地成为好朋友,他慷慨地把书借给学生看。最初,学生只是爱看,对书的内容略知即可,渐渐地有了悟性,一下子跨入崭新的境界,增强了智慧、学到了前所未闻见的知识,每阅到好的文章,爱不释手、忘却寝食,就是古奥、难懂的文章也不漏一句、半句,仔细地辨析,赞叹古代文化斑斓瑰丽。当时,正值批判孔孟之道,下发须肃清流毒的儒家圣贤文章,学生全珍藏起来,顶着上面的用意,汲取圣贤的人生信念及富有哲理的辞藻、纯洁思想,陶冶情操,立志为宏扬古文化尽菲薄之力。此前,学生专心熟读了北大教授王力先生所著的《现代汉语》一书,懂得了有些古文艰涩难懂,是当时字、词匮乏,用之不甚达意,并且,语言狭窄地域性及使用了稍现即逝的时限用语(类文革中走资派、路线斗争等),随时代进步及文化沿革必将失去生命力,要使其鲜活,唯一是吐故纳新。孔子说过:“文不采、传不远”。为使其流传长久,必须注入新鲜血液,学生认为古代的文化教育不如今天普及,字、词没有今天丰富、正确,为啥不删改一些古奥、难懂的字段,补上今天新颖有意义的词句,让文章变得通俗易懂而道理清晰,使古今文章融为一体,象连在一起的两块美玉相互发光,也激起现在人对古文化的兴趣。当时,“左派”政治宗教化甚嚣尘上,社会风气遭受极大破坏,老百姓受到他们的蛊惑,头脑里产生两个敌对阶级,互相揭批斗争,学生虽然地位低微,也不管走这条道路是否险恶,按照自己的风格,用古今之词合璧习作(古为主、今为辅),即使受到社会不公正的冷漠,也从不放下手中笔。文革平息后,学生回到了故城,工作之余,坐守陋室坚持习作,不想过哪天出名,只是希望和有同共心愿的人士一起继承、发扬光大国文精粹。学生的呼声虽被报刊、电台采用过,可叹己近暮年,未起到学生所希望的万一效果,可悲的是文言文仍蒙尘垢,恍如隔世,好读者很少。惊喜逢上汾酒集团公益杯文言文大赛,仰观参赛佳作绚丽夺目、如涌泉源之不竭,似乎天下文章汇聚于此,平生久积忧郁也随之荡然无存。思一九一九年,狂妄分子打着新文化运动幌子,叫嚣废除文言文,过了四十七年,一九六六年文革,极左分子借破四旧倒行逆施,古文化更陷黑暗深渊,又过了四十五年,巨雷划破文言文之长夜,送来了曙光,其近百年濒临绝境而逢生、更显光采,就象凤凰虽超越生死之界,大限降临,必须浴入火中方能重生。今日的凤凰是中华古文化,沐浴汾酒集团公益杯之火,高翔于汾,鸣之于辛卯年之春(二零一一年三月一日),也是文言文复兴的唿哨,天下闻声,志士开颜。骋怀感慨,为公益杯作颂文。这是学生近日所思,今日书于此文上。 敬祝我的老师大祺!

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作者:yinxingyan64

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作者:yinxingyan64

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